关键词：苔丝 哈代宗教思想 悲剧
十九世纪末，资本主义经济侵人英国农村，小农经济解体，个体农民逐渐走向贫困和破产。哈代对当时现实极为不满，用批判现实主义的眼光来审视观察社会，并写了不少脍炙人口的佳作。《苔丝》就是其中最优秀的一篇。在这部作品中作者通过女主人公苔丝的震撼人心的爱情悲剧，对资本主义社会及其经济、法律、道德等进行了强烈的控诉。
一、关于苔丝
苔丝聪明漂亮，善良勤劳，是一位有性格有思想的女性。她生活在一个新旧更替时代，出生在一个没落小贵族世家的农民家庭。社会地位极为低下。她一生似乎从她懂事开始，命运就一次次地捉弄她，灾难一个个地接踵而来。直到生命的结束。许多痴情的读者为她的悲惨命运深深惋惜，有的甚至愤债不平。埋怨哈代不该对苔丝如此”残忍”、”狠心“。然而，处在十九世纪八九十年代的哈代，尽管他从当时社会经济、政治、道德、风俗等各方面的巨大变化的破产农民的悲惨命运中清楚地看到了在”维多利亚盛世”的维幕掩盖下英国社会的深刻危机。纵使他有天大的才能。却也无法解决当时社会不可克服的矛盾。作为现实主义作家，他能够真实生动地描写现实，反映现实;而作为思想家他不能全面深刻地了解人间苦难产生的社会根源，也找不到社会的出路。他认为在强大无比的宇宙威力面前，人是很渺小的，人在同现实环境的冲突中，显得非常的软弱无力。人摆脱不了命运的支配。因而他把苔丝的不幸解释为一种神秘力量作弄的结果，似乎与生俱来，不可逃脱。
苔丝的悲惨结局，小说一开始就有某种预示。当苔丝带着弟弟亚伯罕替代酒醉了的父亲去赶集时，弟弟满怀希望对她说:”咱们那个财主本家能帮着你让你嫁给一贵人”。这话并没有使苔丝高兴，却让她感到很不耐烦。甚至”好像看见了那个上等人对她做嘴脸，笑话她家穷”。赶集途中，她家唯一的生活靠山一那匹拉货的老马被邮车撞死。这便为苔丝的不幸命运拉开了序幕。作家也在苔丝和亚雷初次相交时指出。当苔丝天真烂漫地低头看胸前的那些亚雷送给她的玫瑰花的时候，”一点儿也没料想到。那一片弥漫帐棚。有麻醉性的青烟的后面，正伏着她一生的戏剧里那段’悲剧性的灾害，一一条要在她的绮年妙龄的灿烂光色中变作血红的光线”。这些不祥的兆头和预言很快就得到了印证。苔丝在亚雷家干活期间，遭到了亚雷的奸污，回家后生下了一个男孩，不久，孩子病逝。她为了逃避人们的非议来到无人知晓她的塔布篱干上了挤奶女工的活儿。此时她希望平静地生活，可是又遇上了牧师的儿子安现·克莱，并且两人深深相爱。克莱一次又一次诚恳地向她求婚。但以往不幸的阴影始终笼罩着她，使她蝎力地克制自己情感，一再拒绝克莱的求婚。最终她还是抵制不住爱情的进攻，答应嫁给克莱。”让自己做他的人，管他叫自己的丈夫，自己的亲人一然后，假如必要的话，死去一”。作者在这两处用了破折号，为什么呢?我想，此时的苔丝对未来幸福的懂憬以及心里老不踏实甚至一种不祥的预感老是搅和在一起。大概作者也觉得自己无法用词语准确恰当地把它们表现出来，或者是知道了不忍把它直截了当地说出来。因而留下空白，让读者们自个去想象揣摩。苦命的苔丝，仿佛知道”穷欢乐极必有凶终恶果”。她是逃避不了恶运的。就像冥冥之中一切都有安排好了似的。果然新婚之夜苔丝绕恕了丈夫以往风流韵事的同时却未能得到丈夫的原谅并被其遗弃。后来，陷人困境的苔丝，又遇上亚雷·德伯。真可谓无巧不成书。面对重重灾难和窘迫，万般无奈的苔丝接受了亚雷的保护，与他同居了。假如故事到此结束。我们也不会埋怨作家，因为他已经写了一个如此令人心酸的悲剧。再说十九世纪末英国农村处在水深火热之中，百姓们家破人亡，走投无路是普遍现象。像苔丝这般的弱女又有什么法子和出路呢。可是作者还不罢休。他认为上天对苔丝的捉弄还未完，紧接着克莱在巴西经营失败，被朋友劝说后突然归来并找到了苔丝，要求同她和好。当他了解苔丝的状况后怅然离去。此刻悔恨交加彻底绝望的苔丝被亚雷的嘲讽、挖苦所激怒，失去了理智用餐刀刺死了亚雷后冲出家门，追赶上克莱和他一起逃进森林中度过了五天幸福甜蜜的生活，第六天清晨被送上了纹刑架。至此，”埃斯库罗斯所说的那个物种的主宰对于苔丝的戏弄也完结了。”
从苔丝的悲惨结局，我们清楚地了解到:哈代一方面认为苔丝是社会的牺牲品，因而他痛恨那个社会，揭露那个社会，同情女主人公的命运;另一方面，他又认为苔丝是命运的牺牲品，她的悲惨命运是上天注定的，进行反抗也是枉然。哈代在小说中还时时发出悲天悯人的慨叹，流露出一种对人类永远无法摆脱悲剧命运的无可奈何的悲哀，这些他的悲观宿命论在作品中的具体表现，致使作品的批判性有所减弱-
二、(苔丝》中作者的宗教思想
哈代在《苔丝》中塑造了基督式的形象。《苔丝》里的老克莱先生是一位旧派牧师，他坚定不移地为他的信仰而奋斗。他正直善良，有着祟高的思想和一颗真正仁爱宽容的心，是个近乎完美的基督圣徒，从他身上仿佛可以看到哈代年轻时敬慕过的摩尔牧师的影子。小说中的女主角苔丝也是一个坚强、善良、忍让、宽容、有自我牺牲精神的女性，”她就是那耶稣的门徒所教的那种爱的化身，又回到这种自私自利的现代世界里来了。
《苔丝》是哈代反叛基督教的虚伪道德的一部力作。村姑苔丝不幸遭到浪荡青年亚雷的诱奸，当她面临着社会的歧视、家庭的极度贫困以及丈夫的遗弃时，她默默地忍受并进行了奋力抗争。但是，一连申偶然的事件与预兆仍然一步步把她逼向毁灭的深渊。这时，哈代嘲讽地问道:”哪儿是保护苔丝的天使?她一心信仰、庇护世人的上帝在哪?,[:、说最终以苔丝被处死作为结局。因此，”埃库罗斯所说的那个众神的主宰，对于苔丝的戏弄也完结了”。[ 3J小说中11众神的主宰”喻指上帝，表达了作家对不仁慈、不公正的上帝的讥讽与不满。此外，在维多利亚时代，维护传统观念的人认为，哈代在小说中把苔丝这样一个”失身堕落.，的女人作为主角进行描写，是不合道德的，也是与基督教的传统道德观念背道而驰的。然而，哈代却这样为她辩护:”她的灵魂，是一个纯洁贞坚的妇人的，虽然有过近一两年来的那样纷扰骚乱的经验，却完全没腐化堕落。’(’]充分表达了作者本人对地当时封建传统的旧道德观的强烈不满与控诉。