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后现代主义语境下王松的后知青叙事

2014-09-05 10:12　来源: 互联网作者：赵倩倩浏览次数 4301

　　三、魔幻现实主义的冒险
　　王松的小说极具魔幻色彩，他的作品彰显着一种与生俱来的虚幻品质。王松的小说里充斥着奇异的构想：人与动物的明争暗斗、猪头琴的疯狂变奏、青花瓷夜壶自鸣以及山羊变狼的奇异表现等。在作者
　　看来，如何讲述故事非常重要，他曾经说：“编故事谁都会，我当年插队的时候，连村里的老瞎子都会，但要把这个故事讲出来，还要讲得一波三折耐人玩味，那就不容易了。”因此可以反复玩味的故
　　事情节和荒诞离奇的叙述模式便成了王松小说的写作追求。《猪头琴》中蔡五鸡被猪咬住肩膀的情节显得荒诞而又绝妙，奇异因细节的描写产生了难以名状的说服力。《哭麦》中知青将羊变狼的步骤写
　　的逼真形象，仿佛是过去场景的再现，而看似现实的背后实质上并不能经得起“推敲”，作者早已将魔幻与现实合二为一了。
　　正如作者本人所说，“找一个好的表述方式比找一个好的故事更难，这就如同一个画家，睁眼一看，满世界的景象都可以画，真正落到画布上，他的颜料和画笔才是体现才能和思想的关键。”由此可见
　　，当面对同一个故事，因表述方式不同，此故事也就非彼故事了。作者一直热衷于寻找独特的表达方式，小说的语言也越来越凝聚了感觉、感知、感受和感动的意味。对于魔幻主义的大胆尝试，使其小
　　说更加具有了后现代主义的味道。魔幻主义写作针对荒诞无厘头的特殊年代，这的确是一种聪明的全新尝试。
　　作者用魔幻现实主义的手法，暗含对后知青一代人的评价。在现实面前到底是人性本恶还是环境逼迫，作者似乎已给出了评判。《双驴记》中的马杰、《秋鸣山》中的刘成、《猪头琴》中的蔡五鸡，他
　　们自恃聪明，漠视罪恶，他们是善于用理想主义来掩饰内心功利的虚伪的一代人。王松剥夺了知青文学的最后一道面纱，揭示道貌岸然背后的虚伪，直指人性深处，让人类的真实自我赤裸裸地展现在公
　　众面前。
　　王松以全新的解构、虚幻的方式写作，给予知青文学以启蒙的意义。他不同于80年代的“纯文学”写作，他不致力于小说形式、语言的巧妙串接；他重现历史更多传递于我们的是精神实质的探索，是温
　　情主义、是人道情怀。他试图打破传统的真理与标准，更加注重弱者的内心世界，他努力将弱者的精神渴求与内心希冀公之于众，他希望人性之美能遍地开花。
　　参考文献：

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