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关于《水书与先秦文字的比较研究》的文献综述

2015-07-24 09:22　来源: 互联网作者：左彬浏览次数 3869

　　东巴文是纳西族的文字，意思是“木石之标记”。东巴文有2200多个文字符号。用东巴文写的书叫做东巴经。纳西族学者和品正在对东巴文进行大量研究后认为：东巴文用竹尖进行书写，写在桑树皮纸上，特点是：表意、象形、会意等，还有标音。这些都和水书有很多相似的地方，方国瑜先生，李林灿先生也有相似的观点和研究，并且编著了东巴文的相关字典。
　　4、夏禹书、仓颉书与水书
　　夏禹书只有12个字，传说是上古的夏禹所做，对此学术界有很多质疑，仓颉书有28个字，传说是其亲笔，但是后人怀疑是西汉的刘偀书写的，清代郑珍有这样的观点，水书与他们进行比较有许多相似的地方。
　　5、关于水书与二里头殷墟刻画符号
　　近代有学者认为，似于甲骨文，但是像是竹、铜所书。而且看似有篆书的味道，荔波县曾经专门组织水书先生对此解读，有丰硕的成果。证明水书是先秦文字的遗存。贵州本土许多学者有这样的观点。
　　6、关于坡芽歌书与水书
　　此书是壮族歌手龙凤妹的，她从小学习，有81个符号，记录山歌的一种方式。和水书、东巴文有相同的地方，比水书更早的文字。著名文字学家周有光先生题词“坡芽歌书，文字之芽”。
　　二、关于水书与先秦文字的关系研究
　　1、关于水书和甲骨文的关系
　　水书不是甲骨文的模仿，水族的民间传说讲得很清楚。陈思在《水书揭秘》一书中有这样的观点。莫有芝的研究早于甲骨文的发现，他认为“二者都是夏商周文化圈的遗存，水书对金文、甲骨文有姻缘关系”，水书不仅有纸抄本还有钱币、水书还有摩崖石刻等。证明水书传承是有序的。岑家梧教授研究认为“水书是一种巫术用书”这和甲骨文、东巴文也是有相似的地方。是一种被压迫民族的文字。他发现，水书和甲骨文有许多特征相似。潘一志还专门整理了水书和汉字对照表。
　　2、东巴文和水书的关系
　　东巴文和水书都是典型的象形文字，图画文字，他们在造字思维，造字的方式。体结构上有许多相同之处。首先，处在创制文字的初级阶段。工具都比较原始，但是东巴文的象形程度更高，我们可以参见陈思和潘一志，岑家梧也有相似研究。

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