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《善良的乡下人》中的反讽艺术

2015-07-06 13:54　来源: 互联网作者：李晓丽浏览次数 3725

　　在故事的结尾，曼利的胜利代表着虚无主义的胜利。读者乍一看可能是会觉得有些迷惑不解。事实上，奥康纳通过运用情境讽刺，表面上她好像在告诉大家虚无主义是一个可以接受和理解的信仰。相反，她是想告诉我们没有基督教信仰的人是多么可怕的。只有基督教信仰才能给人类带来救赎。虚无主义只能将人们带入痛苦的深渊。
　　三、总结
　　在《善良的乡下人》中，奥康纳通篇都运用了反讽的写作技巧。小说中善良的乡下人并不善良，反而是心理畸形且缺乏信仰的人;自称信仰虚无主义的乔伊最终却想求助于上帝，而自称是基督教徒的曼利不过是撒旦的化身。奥康纳描绘了这些现代罪人的生活状态，他们拒绝了上帝的恩典，灵魂无所着落。最终，奥康纳试图告诉我们缺乏宗教信仰导致罪恶的世界;没有基督教，没有上帝的恩典，人类就得不到救赎，灵魂也得不到拯救，更无法重新建立伊甸园。（作者单位：吉林大学）
　　参考文献：
　　[1]於梅. 好人难寻（美）弗兰纳里·奥康纳著 = A good man is hard to find Flannery O'Connor[M]译. 北京：新星出版社， 2010.
　　[2]Flannery O’Connor. Mystery and Manners： Occasional Prose. Ed. Sally and Robert Fitzgerald [M]. New York： Farrar， Straus and Giroux， 1969.
　　[3]石云龙. 试论奥康纳的短篇小说特色[J]. 南京航空航天大学学报（社会科学版）， 1999，（3）.
　　[4]颜婉西. 宗教视野下的罪与罚[J]. 平原大学学报， 2007，（6）.
　　[5]D·C·米克. 论反讽[M]. 周发祥译. 北京：昆仑出版社， 1992.
　　[6]阎献彬，试论宗教情结与奥康纳小说的神秘怪诞风格[J]. 燕山大学学报（哲学社会科学版）， 2007（4）.
　　[7]石云龙. 试论奥康纳的短篇小说特色[J]. 南京航空航天大学学报（社会科学版）， 1999，（3）.

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