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关于《水书与先秦文字的比较研究》的文献综述

2015-07-24 09:22　来源: 互联网作者：左彬浏览次数 3868

　　3、水书与其它先秦文字的关系
　　水书与其它先秦文字有着特殊的关系，夏禹书只有12个字，传说是上古的夏禹所做，对此学术界有很多质疑，仓颉书有28个字，传说是其亲笔，但是后人怀疑是西汉的刘偀书写的，清代郑珍有这样的观点，水书与他们进行比较有许多相似的地方。近代有学习认为，类似于甲骨文，但是像是竹、铜所书。而且看似有篆书的味道，荔波县曾经专门组织水书先生对此解读，有丰硕的成果。证明水书是先秦文字的遗存。贵州本土许多学者有这样的观点。此书是壮族歌手龙凤妹的，她从小学习，有81个符号，记录山歌的一种方式。和水书、东巴文有相同的地方，比水书更早的文字。著名文字学家周有光先生题词“坡芽歌书，文字之芽”。　　三、关于水书与先秦文字的比较赏析
　　1、水书和甲骨文的比较赏析
　　岑家梧教授专门在他们的结构上做了研究，水书是甲骨文的反写，倒写等。潘一志也有这样的研究，并且编制了水书汉字对照表，韦世方还编著了水书常用字典。
　　2、水书和东巴文的比较赏析
　　鉴于水书和东巴文的相似之处，我们可以把他们进行比较欣赏，有利于我们更好的解释水书文字，了解东巴文化，与同时代的甲骨文形成对比，丰富我们的艺术创造，潘朝霖等正在做这些研究。
　　3、关于水书和先秦其他文字的比较赏析
　　第一部分，是水书和甲骨文、金文的比较赏析。关于水书概况，从莫有芝、岑家梧到后来的潘一志，潘朝霖，陈思都做了许多有意思的探索。丰富了我们对于水书的认识，让我们加深了对水书的了解。但是许多研究还存在不足，没有找到更多的证据。发现的东西都是明代以后的东西。
　　关于甲骨文的研究很多，甲骨文从一开始就是一个热点，研究的最好的还是甲骨四堂，虽然今天还是很多人在研究，但是成果不大。他们的研究帮助我们解读甲骨文，丰富了我们的内容和创作。水书和甲骨文的关系密切，莫有芝、郑珍都有大量研究，但是他们的研究在甲骨文出土之前。而且限于当时的条件，对于水书的断代还不能让人信服。岑家梧、潘一志他们只是从文字学的角度来看待水书，而且他们的解读有很多显得很勉强。我们可以从甲骨文去推断水书，反之，是不是我们也可以通过水书去推断甲骨文呢？毕竟我们还有软件，水书先生的存在，然而我们的甲骨文没有传人的。潘一志的水书对照表只是单纯的从汉字和水书进行了比较，我扩展到了甲骨文、水书、金文、篆书的比较。
　　第二部分我主要谈的是水书和东巴文的比较赏析，关于东巴文的概况，纳西族学者和品正有大量研究，但是过于肤浅，方国瑜、李霖灿老师的研究很有价值，我们可以看到东巴文的概况，但是今天我们有很多误读。过于商业化，与之比较水书显然太过于单一。关于水书和东巴文也有学者关注，比如美国学者陈思，但是他也是比较单一的从文字学的观点谈，没有从艺术学和艺术欣赏的观点来看待。笔者找到了东巴文从生活中来，是一种纯粹的图画文字，相比之下水书更加成熟的规律，相比之下，水书和甲骨文更加相似。

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