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　　耽美小说有着很明显的荒诞性与虚构性，是一种“亚文学”，从内容上就显显示出与精英文学分道扬镳的地方，后现代主义者注重感官的享受，享受赤裸裸美带来的快感，而耽美文学本身定义中对美少年爱恋，读者们对他们的向往不正是一种赤裸裸的对美的意淫么？
　　三、对真实的一种仿像
　　鲍德里亚是后现代主义理论家之一，他提出了仿像理论，在他看来仿像是对真实的复制或再生产，追踪其逐渐取得与真实完全分离的自治地位的过程。它是对基本真实的反映，掩盖并扭曲了基本的真实。它与任何真实都没有关系：是其自身纯粹的仿像”。如此一来，仿像便是一个历史概念，它指称的是“影像”和“实体”之间的关联。用鲍德里亚的术语表达，就是“所指”和“能指”之间的关系。可以说，整个仿像的历史，就是“所指”和“能指”关系变化的历史在仿像中，人和现实脱节了，人所面对的是完全由符号建构的另一个世界。
　　耽美小说的读者一般都为女性，有一种现象经常被人津津乐道，有一对拿篮球的型男在前方走，后面有几个女生在窃窃私语，“哪个是攻哪个是受呢”，这样的女性群体就是“大腐”、“腐乳”了。她们将小说中对美型男主的意淫带入了现实，已经超越男女异性相吸的天性，产生了母爱般的“望子成gay”的欢喜之情。为什么这类小说单单对女性有吸引力呢？耽美小说概念中人物必须是两个美少年的相恋，而其实在不同类型的小说中可以看出，人物设置中往往总有一方是偏向女性化的，或者单纯可爱，或者温柔内敛，或者别扭多情，都属于女性气质。就是耽美小说中所说的攻与受，攻指的是男同性恋中小说主人公性格偏男性的那一方（也指性生活中主导者），而受则是主人公性格指偏女性的那一方（也指在性生活中承受的那一方）。在阅读过大量耽美小说后，会发现在很多小说里人物都已不再专门是两个美少男，而读者也不再沉醉于“美”的欣赏中，而往往陷入了两个主人公的纠葛中，因误会而吃醋，因劈腿而憎恨，因家长压力而分离的，凡此种种，其实都是现代男女婚恋关系种种问题的仿像。耽美小说大批的女性读者很容易被这类男男故事吸引的重要原因就是她们生活中正在经历着这样的悲欢离合，无法排解，此类文学奖情感烦恼换一种方式呈现，新颖而又奇特。
　　男男故事的种种爱恨情仇的元素一方面给感官带来或新奇或美的体验，并且形成了特定符号，对真实的女性生活进行了再生产，夸张离谱的情节纾解了女性的积郁，扭曲了现实，乃至遮盖了现实。这就是我们要说的，仿像的内爆，女性群体在路上夸张的窃窃私语，就是内爆的一种结果，想象的东西与现实的东西难以区分，乃至现实的消失于仿像的盛行。现实世界中，男性同性恋群体是存在的，但是绝对是占少数的，而且不可能男同性恋群体都是外表俊美的男士。
　　四、意义的消亡
　　百度百科耽美文学名词下有这样的描述：“耽美作家们前途无量。”“耽美作家正处在百家争鸣的时代。”虽说可以看到耽美文学的大热之姿态，但同时不能忽视的是，它从根本上讲，它是不植根于任何理论，任何精神的，它是透透明明为了搏人一乐的，是无意义的，读者们不追求意义，作家群体不追求意义。现代性的革命是意义的革命，强调经济和欲望的深层意义，后现代社会正发生另一场革命，这场革命是对意义广泛的解构，“凡生于意义者，必将死于意义。”在后现代世界不存在意义。在后现代社会是没有理论的，虚无的世界，理论漂浮于虚空之中。在耽美小说中，各种类型的小说换汤不换药，真正写的好的小说屈指可数，反而跟风之作特别之多，充斥其中的多是色情、暴力、血腥以及猎奇，它们可以吸收各种快速火热起来的新闻、娱乐，故事内容与结构，在文章中各种可以看到抄袭，看多了会发现篇篇都类似，从人物到故事线性发展。
　　耽美文学作为一种新兴的文学样式它是没有资格的，它只能算作网络文学的一种，是进入当代以后，大众文学盛行之后的一种娱乐形式，但其自身所带的后现代特征是毋庸置疑的。（作者单位：新疆大学）

耽美小说的后现代性

2015-05-11 09:06　来源: 互联网作者：邢菲浏览次数 3233

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