关键词：中国;当代;都市;女性写作;性别诗学

　　都市女作家立足日趋现代化、多元化的当代都市社会，侧重表现五光十色的都市社会生活中的各种性别问题和性别现象，这使其创作不仅洋溢着浓郁的都市情调和开放的时代氛围，还体现出强烈的性别意识甚至鲜明的女权色彩。因此，在某种意义上，都市女性写作主要体现为一种性别写作，是一种与众不同的“性别文学”。与传统文学观念中凸显“革命意识”、“阶级意识”、“政治意识”、“社会意识”等“主流”文学和“正统”文学相比，这种远离“中心”、一直被忽略、被边缘化了的性别文学，无论其审美旨趣还是其价值取向，都明显溢出了传统文学理念及其美学法则的既定规范，而表现出强烈的先锋性和另类色彩。这种都市女性写作的先锋性和另类色彩，不仅体现在对传统文化观念和传统文学法则的解构上，还体现在对新的文学生态、新的文学观念的建构上，尤其对性别诗学——即女性性别写作理论的积极建构，体现了都市女性写作最突出的价值和最明显的特征。

　　特征之一：个人化写作

　　“长期以来，由于社会制度对女性的性别歧视，男性笔下的女性形象完全表达了一种统治与被统治的关系。因此，女性在接受文学中的女性形象的时候，只能遵循统治者的理论来认识自己，形成自我意识。”日本当代著名女性主义文学批评家水田宗子在这里所深刻揭示的，是女性形象及女性自我意识在男性作家笔下被扭曲、变异的事实。历史地看，作为弱势群体的女性，其被压抑、被书写、被误读的命运由来已久;而只有当女权时代到来以后，尤其当越来越多的觉醒女性成为“写作的娜拉”以后，女性被书写、被误读的命运才开始出现转机。在中国，都市女作家个人化写作的异军突起，无疑表征着一个女性写作新时代的正在到来。

　　中国当代“个人化写作”的缘起以及最初的概念命名和后来的起伏发展，都与都市女作家的文学创作有关。至少从二十世纪九十年代初期开始，早期以林白、陈染、徐小斌等为代表，其后包括卫慧、棉棉、徐坤、海男、九丹以及万芳、缪永、赵凝、王小柔、尹丽川等在内的诸多新锐女作家，因其创作注重表现个人心理体验以及独特的社会经历甚至私秘的生活场景，而凸显出与传统写作判然有别的个人化写作的鲜明特征。个人化写作已然构成当代文学史上的一个重要的文学、文化现象，其中的很多作品均已在当代文坛产生广泛、持久的文学影响和社会影响。

　　一般而言，都市女作家的“个人化写作”既彰显自我，突出个性，又特别注重性别视角，体现出鲜明的女性性别立场。关于女性的个人化写作，当代著名女作家林白曾作过最为经典、精辟的理论概括：“个人化写作建立在个人体验与个人记忆的基础上，通过个人化的写作，将包括被集体叙事视为禁忌的个人性经历从受到压抑的记忆中释放出来，我看到它们来回飞翔，它们的身影在民族、国家、政治的集体话语中显得边缘而陌生，正是这种陌生确立了它的独特性。作为一名女性写作者，在主流叙事的覆盖下还有男性叙事的覆盖(这两者有时候是重叠的)，这两重的覆盖轻易就能淹没个人。我所竭力与之对抗的，就是这种覆盖和淹没。淹没中的人丧失着主体，残缺的局限处处可见。个人化写作是一种真正生命的涌动，是个人的感性与智性、记忆与想象、心灵与身体的飞翔与跳跃，在这种飞翔中真正的、本质的人获得前所未有的解放。”因此，从根本上讲，都市女作家的个人化写作是一种对性别压抑、性别禁锢的文学反抗和文化突围，她们试图通过女性自己的书写方式，擦亮女性尘封已久、模糊不清的性别意识，并用以抗衡强大的、一直处于垄断地位的男性话语霸权。从这个意义上看，都市女作家的个人化写作，就不仅仅是一种只关注两性问题且女性性别立场鲜明的性别文学，它更是一种女权意识凸显的女性主义文学，其文学内容和文学形式无不昭示着强烈的女性主义的思想艺术倾向——“在文化上，它将是对女性解放的不断追求，对女性主体意识的不断确立，对女性意义世界的不断建造;在艺术层面上，它将是女性个体经验的不断展开，女性审美自由的不断拓展，女性艺术形式规范的不断丰富。”都市女作家个人化写作的这种价值取向和审美追求，显然既有别于传统的女性写作，更不同于一般的占主流地位的男性写作，它以边缘但又先锋而另类的思想艺术新质，构成了女性写作及其性别诗学建构的最为核心的部分。