影片的创作者通过对当下社会矛盾的展现和批判，表达了对社会现状的担忧，并引起观众的深层思考。可以说，荒诞喜剧电影的本质是为了批判现实世界的不合理行为，其中亦包括三个较为明确的特征：1．现实化的时空环境。这类喜剧电影的时空环境设置是以现实世界为基础，因而显得更有现实性，由现实性产生电影的真实感。电影《非诚勿扰2》将故事发生的时空环境放在当代的北京和海南两地，同时把叙事主线设定为当今社会中“大龄青年婚姻”的热点问题，具有较强的现实性；《疯狂的赛车》将故事设定在当代我国南方沿海城市厦门市，所以为其故事情节“走私毒品”提供了现实的生活逻辑；《人在囧途》以当代中国特有的现象“春运”为故事背景，以湖南长沙为目的地，极具现实性。现实喜剧电影时空环境选取的现实性，营造了一个真实的空间环境，观众接受了现实化的时空环境的“假象”，由此对荒诞化的故事产生了认同感。而电影中，真实的生活逻辑增加了故事的可信度，为故事中具有荒诞感的情节发展打下了“现实化”的基础。
2．具有荒诞感的故事逻辑主线。与现实化的时空环境不同，这类喜剧电影的故事逻辑主线通常是荒诞的，具有强烈的“假定性”。《疯狂的赛车》讲述了一个现代版卖身葬父的故事。主人公为了将师父安葬在具有“地下CBD，人生后花园”之称的豪华墓地以尽孝道，想尽办法，却在赚钱过程中不慎将师父的骨灰盒丢失而卷入一起毒品走私交易中。故事的逻辑主线显然具有强烈的荒诞感，其中“卖身葬父”、“豪华墓地”、“毒品事件”等荒诞不经的离奇事件接踵而来，台湾毒贩、泰国拳师、本地杀手，以及永远烙印着银牌（意味着失败）的主人公。
故事的时空环境虽然现实化，而情节的荒诞早已突破了现实的束缚。但是，观众却往往津津乐道于如此荒诞的故事逻辑，丝毫不怀疑其荒诞的本质。这是由于电影现实化的时空背景为故事打下了“真实”的基础所致。而在观影过程中，荒诞的故事逻辑所造成的喜剧效果反而成为观众对现实生活的一种自我宣泄，形成了独特的艺术魅力。
3．人物性格发展的不确定性和主题的暧昧性和多义性。这类喜剧电影中的人物性格发展往往具有不确定性。电影中的主人公在经历电影的故事情节后，往往处于“感怀”和“悟道”的人生情怀中。《非诚勿扰2》中的秦奋，在经历感情的波折和好友的生离死别后得出“婚姻怎么选都是错的，长久的婚姻就是将错就错”的感怀；又如《疯狂的赛车》的结尾，主人公如愿将师父安葬在豪华墓地里，但生活还是如此继续什么都没有改变；又如电影《人在囧途》的结尾，主人公对人生的感悟造就了“人间自有真情在”的结论，这也不失为一种感怀。
现实喜剧电影的主题往往因人物性格发展的不确定性而显得暧昧多义，感怀多于结论、悟道大于说教，从而使电影的体裁又具有一定的正剧的特点。
由此也可看到，现实喜剧电影和荒诞喜剧电影的三个主要的特征完全相反，似乎其创作思路完全不同。但是，从其作品上看，现实喜剧电影和荒诞喜剧电影却达到了完全相似的喜剧效果和观影感受。其作品内涵的精神本质是将现实中具有荒诞特征的事物进行表现，产生了具有强烈戏剧性张力的作品形态。在这种形态中，创作者对人性进行了深入的剖析，对现实世界进行了嘲讽，提升了作品的喜剧艺术效果。与荒诞喜剧电影相同，现实喜剧电影的荒诞化创作同样源于理想与现实世界的激烈矛盾。电影所表现的往往是愤世的喜剧精神下，对现实的无奈。正如别林斯基所说：“喜剧应该描写生活与目标之间的悬隔。”（2）三、土壤：当代中国社会价值观的冲突艺术是对社会生活的反映，电影是社会现实的映射。当代国产喜剧电影中，无论是荒诞喜剧电影还是现实喜剧电影，其创作的土壤都是现实的社会生活。而当代中国社会正在经历来自传统文化与现代意识、东方文化与西方思想的激烈碰撞。这些对立的价值体系所产生的冲突，影响到社会政治、经济、文化各个领域，使身处社会的人们产生强烈的焦虑感和矛盾心态。历来被视作理所当然的价值观念受到挑战，人以及与人有关的一切，如人的尊严、人的价值、人的理想等都统统受到质疑。
此时，人与世界处于敌对状态，人的存在方式是荒诞的，人被一种无可名状的异己力量所左右，他无力改变自己的处境，人与人、人与世界无法沟通，人在一个毫无意义的世界上存在着。（3）在这种大的时代背景下，电影艺术作品所反映的正是社会价值冲突下所产生的社会意识，而作品中呈现出荒诞与现实的对立与统一的本质，也正是当今社会中价值观冲突的一种写照。
社会价值观的冲突产生了现实社会中种种真实却具有荒诞感的事物。社会大众在现实生活中这些荒诞事物的影响下，产生了对现实的怀疑和对荒诞的认同。同样，电影创作者们也将对现实生活中真实的感受以现实与荒诞的冲突的形式表达出来。这样的电影艺术作品呈现出的意识与观众的意识相统一，自然得到了社会大众的认可。喜剧是人们对社会现实中这些荒诞事物的一种态度，是社会意识中矛盾而又无可奈何的心态的集中体现，这其中有自嘲，也有自慰。
荒诞本身不是目的，艺术创作者通过荒诞这种方式来表达自身的观点，其背后折射的是创作者本人对当下社会现实的看法，同时也从侧面折射出观众对社会现实的一种心态。中国自改革开放以来，计划经济转向市场经济，除带来经济的高速发展外，还催生出社会思想的碰撞和转型。其间，创作者大多呈现出一种焦虑。而这种心态上的焦虑最终转化为当代人对自身价值和处境有自知意识的自嘲。荒诞喜剧的描写对象是“不幸而可笑的人”，因此喜剧嘲讽的对象由别人转为自己。（4）有人认为，幽默的力量有三个层次，能笑别人、能对别人做趣味思想的属最低或次高层次。而只有能笑自己、能对自己做趣味思想的才能达到最高、最佳的层次。（5）自嘲从而成为电影创作者和电影观众对抗社会现实的共同默契，而自嘲的对象因此由自己成为当代社会中所有“人”的缩影。从