关键词：荒诞现实化 现实荒诞化 中国当代喜剧电影 两种创作
当下中国喜剧电影创作呈现出较繁荣的景象，其风格样式多样，创作思路各具特色。总体上，如今中国喜剧电影的创作出现了两种思路：其一为荒诞的现实化，此类影片可称为荒诞喜剧电影，是以荒诞架空的故事为基础力图表现其现实主义的价值，代表电影如《让子弹飞》、《大笑江湖》、《武林外传》等；其二为现实的荒诞化，此类影片可称为现实荒诞电影，是以现实主义为基调转而寻求其故事内容的荒诞性，代表电影如《非诚勿扰2》，荒诞的现实化与现实的荒诞化——中国当代喜剧电影两种创作思路初探文 王璐杨璐/Text/Wang Lu Yang Lu提要：当下中国喜剧电影创作呈现出较繁荣的景象，其风格样式多样，创作思路各具特色。总体上，当代中国喜剧电影的创作出现了两种思路：其一为荒诞的现实化，其二为现实的荒诞化。荒诞喜剧是喜剧的一种重要类型，它与具有强烈现实性色彩的正剧和悲剧的创作思路完全不同。荒诞是指虚妄而不可信，可视作“主观的”和“假的”；而现实是指客观的自然的实在，可视作“客观的”和“真的”。
二者在概念上形成对立关系。而在将其运用于电影创作中时，两种概念却常常能够形成对立与统一的关系。在荒诞中追求现实性，在现实中寻找荒诞感，这两种创作思路既相互对立又相互影响并最终趋于统一。在它们的影响下，当代中国喜剧电影呈现出多元化的格局。
关键词：喜剧荒诞现实电影戏剧
《疯狂的赛车》，《人在囧途》等。
荒诞喜剧是喜剧的一种重要分支，它与具有强烈现实性色彩的正剧和悲剧的创作思路完全不同。虽然荒诞要素在喜剧中的出现古已有之，但作为一种喜剧类型——荒诞喜剧却是到现代才确立的。其荒诞因素因在20世纪的时代环境、社会环境里与讽刺、幽默等其他因素重新组合而成为喜剧的主导因素，由此形成这种新的喜剧类型。（1）荒诞是指虚妄而不可信，可视作“主观的”和“假的”；而现实是指客观的自然的实在，可视作“客观的”和“真的”。二者从概念上形成对立关系。而在将其运用于电影创作中时，两种概念却常常能够形成对立与统一的关系。
在荒诞中追求现实性，在现实中寻找荒诞感，这两种创作思路既相互对立又相互影响并最终趋于统一。在它们的影响下，当代中国喜剧电影呈现出多元化格局。
旨在对现实层面进行思考。其荒诞要素的创作根源是作者对现实深深的无奈。所以“荒诞”在这里仅仅是表象、仅仅是手法，这也是为什么荒诞喜剧电影的故事内容都严格遵照现实生活的逻辑创作，而非传奇性的、不具备生活逻辑的题材或事件。所以，荒诞喜剧电影虽然时空环境荒诞离奇，但现实化的故事情节上使观众从电影中寻找到与现实世界相通的联系，从而使多数人在观影时能够产生强烈共鸣。
3．人物性格发展的理想化与积极的主题。喜剧电影中的人物形象往往被塑造为荒唐的、可笑的。同样，荒诞喜剧电影的主要人物通常塑造成有明显缺陷的“小人物”。如《让子弹飞》中一开始浑身匪气，非法劫财的张麻子及其手下，以及《武林外传》中市侩的老板娘佟湘玉与伙计们。而在电影的结尾部分，通常会设计小人物通过努力，战胜自身的性格缺陷，战胜邪恶势力成长为大英雄，从而完成人物性格的逻辑发展。如《让子弹飞》中土匪头子张麻子最后的重义豁达，《武林外传》中客栈一众人的无私团结……对于荒诞喜剧电影而言，虽然现实是严酷而不幸的，但希望是永恒的，所以，电影中人物的性格发展最终都会趋于理想化，成为“真、善、美”的道德体现，成就理想主义的终极人文关怀。可以说，荒诞喜剧电影从不是为了毁灭而来，其愤世精神的真义恰是希望。
荒诞喜剧电影的精神核心源于理想与现实的激烈矛盾，在此类电影中，故事情节虽荒诞不经，时空环境虽为假定，但却常常运用了现实化的表现手法来营造喜剧效果。矛盾指客观事物和人类思维内部各个对立面之间互相依赖又互相排斥的关系。而荒诞从本质上说是客观物质世界和人类社会生活中普遍存在的矛盾的一种突出的、独特的表现形态。荒诞喜剧电影中的这些矛盾存在于角色利益、观念以及意识中，作品意念中的虚构事物与现实世界的真实事物进行对比而产生了强烈的喜剧效果，其中人物与环境的矛盾，思想与行为的矛盾，道德与利益的矛盾等等，正如太极的阴阳，互相影响，互相构成，形成对立与统一的辩证关系。而当电影中的事物在荒诞与现实中进行对比的过程中，观众获得了观影的愉悦感和满足感，作品由此表现出强烈的戏剧张力。
二、现实喜剧电影：现实的荒诞化现实喜剧电影的特点是现实的荒诞化，即以现实生活为基调，转而寻求其故事内容的荒诞性。通常情况下，在此类电影中，创作者构建的时空背景环境往往是现实生活化的，但是电影中的故事逻辑主线却又带有强烈的荒诞色彩，可谓“真戏假做”。以电影《非诚勿扰2》为例。电影讲述了现代都市中大龄青年的婚姻困局，但在故事情节内容上又极具荒诞感。片中李香山与芒果举行盛大的“离婚仪式”，其效果赶超结婚仪式。李香山病危后举行的“人生告别会”等等。种种荒诞的故事情节为这部现实主义的爱情喜剧电影带来了强烈的戏剧性，增加了喜剧的效果。纵观现实主义喜剧电影的荒诞化美学，一、荒诞喜剧电影：荒诞的现实化荒诞喜剧电影的特点是荒诞的现实化，即是以荒诞架空的故事为基础并力图表现其现实主义的价值。通常情况下在此类电影中，创作者构建了一个具有荒诞感的时空背景环境作为故事发展的舞台，同时运用大量具有荒诞感的喜剧元素进行电影创作，而电影中的故事逻辑主线却要求符合现实生活的逻辑。可谓“假戏真做”。以电影《让子弹飞》为例。该片将故事舞台放在了“鹅城”这个虚构的环境中，影片中的人物说着四川话却居住于广东地区的碉楼里，假冒的县长与假扮的师爷再加上带着替身的恶霸，真真假假、虚虚实实，故事本身就具有非现实非理性的荒诞性。但电影中的故事情节并不是架空的，反而具有非常缜密的现实逻辑，如假县长张麻子与恶霸黄四郎的合谋让人想起了自古以来的官商勾结；百姓倒戈映射了阶级革命的真相，再加上麻将、凉粉、炸弹、棺材、银子等现实中的客观存在的事物又让这个荒诞的故事看上去真实可信，具备现实主义的特征，这一切都构成了荒诞喜剧电影的现实化美学。其中包括三个较为明确的特征：1．虚构的故事时空环境。时空环境是电影创作的首要元素。作为故事舞台的时代背景和地域环境强烈地影响着影片的内容与形式。在荒诞喜剧电影中，时空环境往往是虚构、架空的，在这样的背景下发生的电影故事自然充满荒诞的色彩。如电影《武林外传》虚构了一个叫作“七侠镇”的地方作为“江湖”的代表，剧中人物说着或古代、或现代的语言，用现代价值观行事。《武林外传》的原始背景设置为明代，但这里的“明代江湖”不再拘泥于古代帝制下的“仁义礼智信”价值观，不再仅仅是“忠”、“孝”、“勇”的展现舞台。片中的白展堂虽为“盗圣”，却并没有被视作绿林英雄般的崇拜，而是作为一个“人”被平等地对待。且他本人也不以做这样的绿林英雄为荣；吕秀才虽未高中状元，却从不以考功名为人生唯一目的，佟湘玉作为江湖儿女，追求的绝不仅仅是浪荡江湖、除暴安良。这些人物怀着现代的“人道主义”价值观，生活在这个“明代”的“七侠镇”，此“侠”已然不是明代的“侠”，而是现代的“侠”。这种非写实的环境使故事的舞台具有了极大的扩展性。虚构的故事时空环境更能够“容纳”喜剧电影的“荒诞感”，以利于更加自由地表现故事的主题和人物的鲜明性格特点，从而增强了电影的戏剧性张力，强化了喜剧的效果。 2．现实化的故事逻辑主线。电影中故事的逻辑主线是电影内容的主干。通常在具有荒诞感的电影故事设定中，荒诞喜剧电影在叙事情节逻辑上却往往寻求现实性。如在电影《武林外传》中，全片贯穿了“赚钱”“、买房”、“炒房”等等当今社会的现实问题，掌柜佟湘玉与郭芙蓉、白展堂等其他人物的矛盾都围绕“买不买房”的问题展开。