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　　（二）保障残疾人的教育权
　　要实现残疾人的文化自觉，残疾人自身必须先要有文化，而接受教育是挖掘残疾人文化自觉潜能的直接途径。新中国成立以来，特别是改革开放以来，残疾人教育事业健康发展，残疾人的整体素质不断提高。据统计＼[5＼]，2010年，全国共有特殊教育学校1706所，在校生42.56万人。2010、2011年，中央共安排41亿元资金，支持中西部地区新建、改扩建特殊教育学校1001所。《特殊教育学校建设标准》自2012年1月1日起施行。残疾人接受普通教育的比例也在逐年提高，每年都有几千人被国内普通高等院校录取，目前在校接受专科、本科教育的残疾人已达3万人左右，这都为残疾人的文化自觉提供了先决条件。但是，由于经济社会发展阶段的限制，再加上认知偏见、考核培养方式等诸方面的限制，我国的残疾人受教育状况依旧不容乐观，这也成为制约残疾人文化自觉层次和水平的瓶颈。保障残疾人的教育权，需要做到以下几点：第一，从残疾人基础教育入手，把普通教育和特殊教育结合起来，不断扩大招生规模，拓宽招生渠道。第二，提升残疾人招收和培养层次，尤其要加强残疾人职业教育和高等教育，注重教育的人文性、灵活性、包容性，禁止基于残疾的教育歧视。第三，把残疾人教育与残疾人社会参与紧密结合起来，引导和帮助残疾人在实践中进一步悦纳自我、学习知识和融入社会，为残疾人文化自觉奠定良好社会基础。第四，尊重残疾人个性，培养残疾人特长，激发残疾人潜能，提升残疾人社会竞争力，使残疾人真正成为能够自食其力和贡献社会的人力资源。
（三）维护残疾人公共文化参与权
　　人不是离群索居的个体存在物，而是在社会关系中活动的公共存在物。人是一种“稀缺的生物”，这种稀缺性既源于外部资源的有限性与人的内部需要无限性之间的矛盾，更源于人本身存在的“稀缺性本质”，即个体不可能孤立应对各种自然的、社会的挑战，而只能在与他人的共同存在中谋求生存和发展，形成人与人之间的交往实践，在不断创生社会关系的过程中逐步超越个体性存在和私人性存在，走向人人分有的公共领域，在公共领域中实现自我超越。公共文化就是在社会公共领域传播的，反映人们公共利益诉求的，由一定社会群体共建共享的文化形态，是人公共生存方式的文化表达方式。参与社会公共文化是拓宽残疾人社会参与的重要渠道。许多残疾人因为受到身体条件的限制，在大多数时间和情境下总是生活在专属于自身的私人空间当中，与社会公共生活相脱节，甚至背离了公共存在的本质。残疾人也是人类公共世界的重要组成部分，而融入公共世界的关键就在于保障残疾人的公共文化参与权，使残疾人在学习和参与社会公共文化的过程中理解社会的价值取向和文化信念，确证自己的公共生存方式和文化生存方式，不断推进自身的文化自觉。要动员全社会形成合力，完善残疾人公共文化服务体系建设。一是为残疾人公共文化参与提供无障碍环境。按照“平等、参与、共享”原则，推进方便残疾人的基础设施建设，加强图书馆、博物馆、文化馆、科技馆、社区文化活动中心等文化阵地的无障碍文化服务功能，促进残疾人在文化学习、交流和享受服务上与健全人一样的均等化。二是为残疾人提供独立的文化阵地和文化场所。在参与和融入社会主流文化的过程中，残疾人也需要发展自身的文化特质，形成独有的精神家园。社会需要帮扶残疾人形成自己的文化阵地，使其在融入主流文化和发展个性文化的统一中实现文化自觉。三是在公共文化共建共享中，引导残疾人与健全人相互认知、相互理解和相互合作，彼此理解对方的价值观念、思维方式和行为方式，推进社会形成正确的残疾人观和残疾人形成正确的社会观，合理确认残疾人在公共生活中的价值定位，升华残疾人文化自觉的内涵。
　　二、残疾人文化自觉的人性基础
　　（一）残疾人尚存的身体机能和代偿功能是残疾人文化自觉的生理前提
　　残疾人虽因某些缺憾而失去了一些文化觉知能力，但大多数残疾人尚具备人脑的正常生理机能，这为他们文化自觉的实现提供了生理可能性。同时，残疾人生理补偿机制又为其文化自觉提供了更大的发展空间。上帝为你关上一扇门，必定又为你打开一扇窗。虽然残疾人的某个或某些器官被损致使其感知力下降或丧失，但也会激发出其他生理器官的潜能，使其文化感知能力达到甚至超过正常水平。可以说，代偿功能的发挥与否及其水平高低决定着残疾人文化自觉的层次、范围和水平。

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残疾人文化自觉的人学解读

2014-10-29 10:11　来源: 互联网作者：张九童浏览次数 5451

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残疾人文化自觉的人学解读 2014-10-29 10:11 来源: 互联网 作者：张九童 浏览次数 5451