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　　二、研究假设
　　1. 责任推脱（Displacement of Responsibility）。Bandura从社会认知理论的角度提出了道德推脱的概念，试图通过道德推脱来解释人们为什么会从事不道德行为的过程。Bandura研究中发现，道德推脱在道德自我调节过程中起着重要作用，可以使道德自我调节功能有选择地激活或失效。当个体违反其内部道德标准时，可以通过道德推脱使道德的自我调节功能失效，进而摆脱内疚和自责，因此，具有高道德推脱的个体更有可能做出不道德行为。特别地，当个体认为他们的行为直接来自权威要求时（如老板告诉我这样做），会将自己行为的责任归因于权威人物，并否认自己在不道德行为中的责任。Milgram认为，服从的本质在于个体把自己当作另一个人实现意愿的工具，不再认为自己应该为自己的行为负责。
假设1：责任推脱正向影响执行领导非伦理指令行为。
　　2. 奖惩期望。追随者在领导的非伦指令下选择服从行为，更多是处于免受惩罚或寻求奖励的考虑，如果追随领导采取不伦理的行为所获得的收益超过了不追随的收益，反对他们要付出的代价高于附和他们的代价，那这个时候追随者往往会选择服从，根据期望理论可以为追随者的行为提供解释，用公式可以表示为：服从水平 =胜任水平*效价。胜任水平是人们判断自己达到某种目标或满足需要的可能性的主观概率，效价是指达到目标对于满足他个人需要的价值。例如，领导要求你对贿赂政府官员以获得某个项目的经营，假如个体主观判断胜任水平是0.8（注：完全能实现为1，完全不能够实现为0），领导暗示升迁的价值为8（假设价值处于区间[10，-10]内），期望值为0.9。因实现非伦理行为产生的道德困扰伤害为-6，期望值为0.8，则服从水平表为：服从水平=0.8*1/2（8*0.9+（-6*0.8））=0.96，其服从水平为正值，在这一非伦理指令情境下，个体很可能做出服从行为。
　　假设2：奖惩期望调节责任推脱与执行领导非伦理指令意图关系，具备强烈责任感的个体可能因为惩罚期望过大而服从领导非伦理指令。
　　3. 领导—部署协同信仰。领导-部属协同信仰是追随者对领导-部属关系的认知，个体对自身在领导过程中角色的定位是不同的，Carsten等（2010）在大学生样本中进行了大规模开放式问卷调查，结果发现，存在着三类不同的“下属原型”：（1）消极观（39% 的被试），认为下属就是遵守和执行命令，顺从领导者，并对领导者命令保持忠诚和支持；（2）主动观（32%的被试），认为下属应该在被领导要求时提供意见，但不管是否同意领导行为都应保持顺从和忠诚；（3）能动观（29% 的被试），认为下属更应是领导的工作伙伴而非从属者，随时向领导提供建设性的，甚至是挑战性的意见和行为。Carsten在追随研究的基础上提出了领导-部属协同信仰的构念，它指个体认为追随者应该在领导过程中充当领导者的伙伴意识，Carsten认为弱领导-部属协同信仰的个体支持追随与服从和顺从相关，因为他们相信领导有更多专业知识，相信领导为集体能做出最好的决策；强领导协同信仰的个体认为领导者和追随者是伙伴关系，他们一起共同提升整个集体的效能，有研究表明，具备强领导-部属协同信仰的个体更易于表现建言和向上影响行为，他们的行为没有受到权力和地位的影响。这些发现对组织中的伦理行为是有一定意义的，弱领导—部属协同的追随者对领导指令不提出任何质疑，他们更有可能服从领导的非伦理指令，另一方面，强领导—部属协同信仰的追随者当他们面临领导的非伦理指令时更有可能表现出建设性反抗，这样的个体把追随者当成是领导过程中的积极参与者，当他们感知到领导的非伦理指令对组织造成威胁或损害时更有可能挑战领导的权威。
　　追随者对领导—追随的认知可能会影响非伦理指令下的追随行为，其中伦理责任起关键的作用，伦理责任要求个体对自己的行为负责，因为层级和权力不同，追随者可能认为领导者比自己应该负担更大的伦理责任，事实上，在法律的相关判决中，处于领导地位的主犯比处于追随地位的从犯受到更重的判决。从组织的角度考虑，最理想的情况是追随者应该具备强烈的责任感，他们既应该能与伦理型领导合作，也应该能认识到甚至拒绝来自领导的非伦理指令。
　　假设3：具有领导协同信仰的追随者更有可能执行领导非伦理指；

个体伦理决策：基于追随者认知的视角

2014-12-19 10:45　来源: 互联网作者：曹元坤朱建斌浏览次数 2769

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