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　　所以，在阅读课堂上，真正的语文教育行家是不拒绝“静”和“慢”的，他们用“静”和“慢”来彰显对话的真实。而那些不能表现出“静”和“慢”这两大基本特质的“作者（文本）——学生”型对话都是不真实的对话，属于伪对话。
　　原生态势场反应效应主要表现如下：
　　传播文本信息。当原生态势场的“作者（文本）——读者”型势场反应发生以后，就意味着作者注入在文本中的信息、体验等得到了传播。就同一文本而言，以后随着“作者（文本）——读者”型势场反应频率的增加，传播的范围会变得更广。所以，每一场原生态势场的对话都是文本信息传播的驿站。
　　传达表达方法。传达表达方法是原生态势场“作者（文本）——读者”型势场反应的又一重要效应。由于信息和体验是凭借文本来传播的，所以，文本在传播信息和体验的同时，也传播了表达方法。如，与《诗经》对话，我们学会了赋、比、兴。
　　滋养接受个体。作为接受个体的读者是原生态势场反应的最大受益者。这里的益处不仅是获得了文本信息和审美体验，还有在对话中得到空前提升的阅读水平与思维能力。在对话中，需要接受者独立去分析和思考，这些对接受对象而言都是一种历练。所以，从这个角度去看，原生态势场的对话即初始的人文滋养。
　　二、再生态势场
　　阅读的原生态势场效应并不是阅读的终极效应，阅读的再生态势场效应才是阅读的最高理想。当对话主体在原生态势场形成初始的文本信息、审美体验等以后，各对话主体将之带进再生态场，再凭借对话主体各方的交流，原来形成于意识形态的初始的文本信息、审美体验及表达方法等得以补充、修正和提升，再生出更新更高价值的文本信息、审美体验及表达方法等。这种由文本使众多对话主体在第二阅读时间里引发的再次生成状态叫做对话教学的再生态。孕育并产生对话教学再生态的交流空间就是再生态势场。
　　再生态势场包含下列基本要素：
　　1.公共倾述场
　　公共倾述场是在再生态势场里由作者、老师、学生和作品等共同搭建的一个进行再生性信息倾述的空间。在再生态场里，对话的对象不是像原生态势场只有隐形的作者和显形学生两人，而是一个由作者、老师、学生（众多）和作品中的人物等构成的群体。对话时，对话的显形个体老师和学生（众多）带着自己在原生态势场形成的文本体验和意识，进行自由的倾述。倾述的方式有诠释、议论、赏鉴等。这里的倾述有两个层级：第一个层级是关于文本体验与意识的倾述；第二个层级是关于文本体验与意识的倾述的倾述。两个层级的倾述都是可贵的，只是第二个层级的倾述是再生态场倾述的主流。所以说，没有倾述，就没有再生态势场。
2.公共倾听场
　　公共倾听场是在再生态势场里由作者、老师、学生和作品等共同搭建的一个进行再生性信息倾听的空间。在对话时，公共倾听场往往与公共倾述场同步建立。当倾述发生之时倾听便随即开始。在这里，最好的接受方式是倾听。倾听助接受个体深刻地理解文本；倾听助接受个体全面地认识世界；倾听助接受个体有效地发展思维：倾听是阅读个体最完美的接受发生器。所以说，没有倾听，就没有再生态势场。
　　3.势场反应式

对话教学的生态势场与反应方式

2015-04-17 08:57　来源: 互联网作者：王相武浏览次数 1810

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