三、教师：巨大的教学热情

对教学活动的评价，无论是评价教育理念、教学目标，还是评价教学方法、教学环节，都最终包含着对教师这个“人”的评价，教学活动的每一个细节都包含着教师本人的教育理念、教学态度、教学经验等。所以，“真正决定课程的不是写在书上的各种观念与规定，而是天天跟学生接触的老师。尽管专家们花了大量的精力，认真准备了课程和教材，但一到学校，教师一个人便决定了一切”。《敦煌壁画》教学充分展现了教师的才华、能力，以及对教育事业的热情。本教学案例所使用的教具，比如壁画修复环节中使用的大型的模拟壁画残件，在目前的条件下，日常的小学美术教学中可能较难做到，即使是对于公开课的教学来说，工作量也还是非常大的，教师的精力投入、教学的物力投入都相当大，这些都显现出教师巨大的教学热情。陶行知先生的名言“捧着—颗心来，不带半根草去”，表达的正是教师对教育事业的真诚与热情，是对教师的鼓舞与赞美。教师对教育教学的热情，是保证课堂良性运行的关键。

四、一个共性问题

本课例中，无论是教学内容的详略得当，教学方法的科学合理，还是教学环节的环环相扣，都展现了教师丰富的教学经验与高超的教学能力。教师讲授的内容，包括敦煌石窟简介、敦煌壁画的内容与形式等，重点解析了装饰图案藻井的排列构成与色彩搭配规律，本生故事画《九色鹿》的哲理与构图方式，以及飞天的艺术特点等，内容丰富，条理清晰、轻重得当。但是，本教学案例中，也有一些简单的知识点错误。譬如，教师在对教学内容的解析方面讲到“敦煌壁画是我国民间壁画艺术的奇葩”，这是—个明显的错误。这里涉及了文化分层理论，一般而言，文化分层为上层文化和下层文化，民间艺术属于下层文化，由下层阶级所创造、传承、应用。敦煌石窟是由社会上层的窟主人主持开凿、经营的，因而石窟的营建规格、塑造的内容，体现的是窟主人的意志、理想，而不是承担具体营建工作的工匠的意愿。当然，上、下层文化之间是有沟通、联系的。但总体而言，敦煌壁画属于上层文化范畴。

这也许不是发生在本课执教者身上的一个个案，而是—个共性的问题。很多人觉得，只要画得好就是好的美术老师。所以过去几十年，师范院校美术教育专业培养的学生，美术专业素质总体过硬，主要是绘画能力过硬，教育教学的实践能力、科研能力则均有不足。近年来，高校美术教育专业培养方案的调整，主要是缩减了美术知识与技能领域的课程，加大了教育教学领域的课程，普通话、三笔字、现代教育技术等都是考核教师资格的硬性要求，还有诸如“微格教学”“校园文化活动设计”等课程，都是在—个较浅的技术层面上助推教学能力。培养的师资，教育教学实践能力很强，但也出现了一个新的问题，就是专业素养不足。老问题并没有彻底解决，新问题又出来了，似乎是矫枉过正了。但是，就笔者的认识，本科阶段的师范美术教育，过去重视专业技术，现在重视教学技术，二者都是重视技术，都比较急功近利，而缺乏对人文素养的足够关注。所以，上面出现的问题就成为近几年青年教师普遍出现的问题，教育教学技术强，课堂氛围好，但是对课程内容的讲授，对一般常识的描述，错误严重时几乎是漏洞百出。师范院校美术教育专业课程变革中，哪些科目增加、哪些科目缩减、注重培养学生的什么素质、遵循什么样的“度”、教学怎样适应一个完全不同于以往的新的学习化时代，等等，都不能是一个轻率的决定。