（四）编排虽显单调，但助学设计各有特色

这三套尺牍教科书以书信堆砌成书，呈现方式整齐划一，这样的编排略显单调。但这三套教科书的助学设计各有特点：《蒙学尺牍教科书》在每一课的结尾，附有两个与书信内容或书信格式相关的问题，帮助学生学习书信格式，启发学生思考。根据所引书信内容，如有需要读者注意的写作要求，会在书信之后注释说明，如无此需要，则省略。如《蒙学尺牍教科书》在第一课结尾处问：与祖父信，自己称呼如何？致家族信，具名处要写姓否？

《新教育尺牍教本》每一页的页眉处设专栏为难解之词作解释说明，注解之词涵盖称谓、祝语、新词等。如：谨禀、不率教、字谕、购、万福金安、尊前、阁下、检视、顷、近好、赁金、奉、侍福、教科书、前车之鉴、律师、不另函，等等。本书还在部分书信之后对书信格式作简要说明，如：夫妇通信，不书上下款，颇觉大方，信面托友人带去，上书敬求吉便携至门里，饬送某姓某街可也；寻常称贤倩。这样既有利于学生理解书信内容，也有利于学生掌握书信格式。

《最新应用女子尺牍教科书》中每封书信的末尾均有“解说”，“解说”包括“格式”和“训典”两部分。“格式”是对本课中需要学生掌握的书信格式进行讲解，“训典”则是对本课中出现的难点进行解释说明。古语中一些惯用、误用之语，还有一些难识之字、难解之词和典故等都在训典中一一说明，如该书中《妹习尺牍致兄函》后的“格式”内容为：凡信中称名号处用双抬，如大哥及兄是；称受信人之事物、作为，则用单抬，如手书示我等是；称稍尊于我之人而非受信人所同尊者，则留空一字，如保姆是；自称则偏半格写，如妹是；以下均依此类推。“训典”内容为：手足，古说兄弟如手足，故与兄弟之信，每用此称……此外，一些不十分确定的女子称谓，本书也特别在“解说”中注明，体现了编者严谨的态度。这样不仅方便教员查阅，也利于学生自学，大大提高了学习效率。

二、清末小学尺牍教科书书信内容的主要特征

这三套尺牍教科书所选书信，内容广泛，话题多样，涉及家庭生活、学校生活和社会生活的各个方面。为了更好地讨论清末小学尺牍教科书的书信内容，我们将书信内容题材分为立学、交友、居家、立身和识世五类。

立学：这类题材的书信讨论的内容都与学习有关，包括为学之道和助学之事宜。

交友：这类题材的书信讨论的内容都是关于人际交往的，包括择友之道和朋友间的请托及来往事宜。

居家：这类题材的书信讨论的内容都与家庭生活有关，包括家庭成员间的问候与教育以及亲属间礼尚往来的事宜。

立身：这类题材的书信主要讨论修身与保健的话题，多数与德行相关。

识世：这类题材的书信主要讨论与时势、公益和实业相关的话题，并且宣扬一些新观念。

这三套尺牍教科书的书信内容呈现出以下特征。

（一）每套尺牍教科书侧重的题材各不相同

《蒙学尺牍教科书》共有书信100篇，立学题材最多，为28篇，其余各类题材数量差异不大，分布详见表1-1。