[关键词] 尚贤文化；湖北软实力；向心力；荆楚文化；湖北发展

湖北省历来有尚贤的传统，直到今天这种尚贤的传统意识始终激励着湖北在招才引才、大胆使用人才等方面走在全国前列，推动湖北不断创新超越发展。尚贤意识是湖北地域能够取得人民大众认同的基本价值观，我们应将这种尚贤行为意识上升到制度和文化的层面，上升到优秀传统文化传承弘扬与国家民族价值观形成的高度上来理解，一方面通过打造尚贤文化来构建湖北强大的价值向心力，让各类人才及劳动者内心向往湖北，并在湖北就业、创业，助推湖北经济社会快速发展；另一方面通过在湖北对尚贤文化的打造使湖北成为以尚贤为核心的优秀传统文化的传承创新基地，提升湖北在传统文化传承弘扬中的首位度和话语权，更进一步增强湖北在全国的文化领先地位，以弘扬文化进一步助推湖北发展。尚贤也与我国的人才选拔机制相适应，通过湖北对尚贤制度的构建，对我国尚贤人才选拔制度的完善形成也起到一定的支撑作用。这样通过对尚贤文化的打造形成从人民大众到中央都关注湖北、重视湖北的生动局面，让更多人来到湖北，在湖北创新创造，就业创业，也让更多好政策、好措施在湖北落地生根，成为湖北发展永不枯竭的动力源泉。

一、尚贤与我省的渊源

纵观历史与现代，湖北一直是尚贤思想的坚定传承者和忠诚实践者。我们要将尚贤思想行为转化为尚贤制度和文化，在荆楚大地上开花，使其形成湖北强大的价值感召力，并为国家优秀传统文化的传承发展提供支撑。

（一）湖北是墨家尚贤思想的坚定传承者

尚贤思想起于墨家，是传统文化的精华，是恒久不衰的人类基本价值观，墨家虽非为楚人所始创，但墨家逐渐消亡后，墨家徒属较多在古楚地度过，墨家在楚国的弟子是很多的，也更容易在这里传承，从历史上看来也的确如此。南方之墨的代表人物是楚人邓陵子，号称邓陵氏之墨，他们对于兼爱、非攻、尚贤的理解，着重于“兴天下之利，除天下之害，就必须尚贤”，是尚贤思想的主要传承者。战国楚随巢子，也是墨家学派创始人墨子的弟子，传著有《随巢子》一书，是墨家尚贤文化在楚地得以传承的重要人物。近代以来湖北也是我国以尚贤为核心的新墨家的发源地，湖北大学行政学院的张斌峰在上世纪90年代就在《哲学动态》上发表的一篇名为《新墨学如何可能》的文章，提出使墨学再次复兴并走上“显学”的地位，对于传承创新弘扬优秀传统文化和塑造国人的思想价值观有重要的现实意义。我省要以开创新墨学为契机，促进以尚贤为核心的优秀传统文化在湖北进行创造性转化。

　　（二）湖北是尚贤思想的忠诚实践者

　　我省对尚贤的实践源远流长，早在三国时期，我省襄阳就有刘备“三顾茅庐”请诸葛亮出山的故事。“三顾茅庐”不仅体现诸葛亮的大智大慧，更体现刘备的尚贤精神，没有刘备尊重人才、大胆使用人才的尚贤意识，就没有诸葛亮得以施展才华的舞台。正是刘备个人魅力中所体现出来的爱护人才、尊重人才，才是诸葛亮愿意追随刘备去复兴汉室。诸葛亮在《出师表》中那句“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”，就可看出刘备作为一个领导者对人才的尊重，而不是对人才的驱使，才使诸葛亮肝脑涂地地为刘备效力。历史上虽有诸葛亮躬耕地之争，但我省在尚贤精神的传承上要更领先一步。早在20世纪70年代，襄阳市就打破思想禁锢，顶住各方压力，出台各种优惠政策，从全国各地引进两千多名知识分子和科技人才，这比改革开放之初人才汇流广东深圳的“孔雀东南飞”早了近10年，在改革开放初期短短三年的时间，襄阳便实现了工业产值翻一番，名列上世纪80年代“全国十大明星城市”之首，正是襄阳尚贤的人才战略才使该市经济发展在短时期内实现快速增长。近年来，我省对尚贤的实践始终走在全国的前列，我省不仅使用人才，也敢于给人才以更广阔的施展才能的空间， 助推人才走向管理岗位，比如近年来我省大胆启用年轻领导干部，激发我省发展的活力，诸葛亮27岁就出山，难道我们要等人才“白了头，空悲彻”的时候再使用他们吗？所以，我省大胆使用年轻领导干部的做法是非常正确的，正是这种尚贤的做法才进一步使人才思楚，促进湖北经济社会快速发展。