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　　〖HTK〗他使用的哲学术语决不是一般哲学教科书上程序化的定义和概念，而是蕴含着丰富的人生哲理和感情，甚至这些术语的涵义也随着感情的起伏而变化，同一词汇在不同作品中有不同涵义，有时同一涵义又用不同词汇表达。” ＼[6＼]
　　泰戈尔把“有限”理解为人和现象界的诸种事物，“无限”则基本上是神（梵）的代名词。所以他有时候也用“神”、“超人”、“普遍人性”这样一些词语来指称无限。这样一来，泰戈尔所理解的和谐，其实就是神与人及自然万物间的一种关系状态，也是客观世界万事万物存在的一种最基本状态，即有限与无限的结合。泰戈尔把这种永恒的结合状态称之为梵的真理，更具体一点的表述就是和谐统一。
　　其次，西方的和谐观念来自古希腊时代的毕达哥拉斯学派所形成的对数的神秘性认识，泰戈尔则不然。古希腊人从数的运算规则的永恒性当中，进而发现比例、对称、均衡、秩序等奥秘，由静态的几何构成分析发展到动态的矛盾对立斗争分析，再发展到部分与整体有机统一的认识，经历了一个漫长的认识发展过程。即使是像圣奥古斯丁、托马斯·阿奎那和近代的莱布尼次等人，把数的观念与宗教神学观念相结合，把和谐的内涵从事物外部数的比例、对称远远扩大到了事物内部的秩序以及动态的均衡，不同性质事物间的彼此对应，甚至据以产生出完善的观念，但这种和谐观本质上仍然带有一种外在的、形而下的客观量度（或者叫科学分析）的影子。西方美学家们习惯于在古希腊“数的和谐”理论基础上通过实验取得他们所认可的美的尺度，并以之作为量度美的客观标准。
　　与此不同的是，泰戈尔的和谐美观直接来源于他的宗教哲学观念“梵我一如”的思想。泰戈尔认为，宇宙的最高本体是一种被称作“梵”的精神实体，梵是宇宙的本原和基础，是高于现象世界的神，而且认为这个神是最高实在，是客观存在的。世界万物都是它的显现或创造物。梵具有两方面的属性：一方面它寓于一切有形的具体事物之中，因而具有多方面的属性和各种各样的形体，世界万物乃至人本身都是它的具体显现。这也就是人们常说的“万物皆梵”的道理；另一方面，梵又是无固定属性、无特定形体而且不可言说的，作为世界的本原和宇宙万物最根本的实在（本体），它是一种抽象的精神实体，无法用语言来界定它。这两方面属性统一于梵一身。而所谓“梵我一如”，就是说作为个体的我的灵魂“阿特曼”（Atman），与作为世界最高本体的“梵”在本质上是一致的，系同一所指。梵寓于一切有所依待的有限事物之中，而又具有无限的形体和属性，具有无法穷尽的特性，因此梵本身就是有限与无限的结合，推而广之，万事万物都是这种有限与无限的结合。相对于具体有限的万物（包括人），梵是无限的。梵与万物之间的关系就是“一”与多的关系，“一”寓于多，多表现着“一”。多与“一”或者有限与无限的这种紧密融合的状态就是具有最大普遍性的真理——和谐统一。任何事物都体现着和谐统一的真理，只要人能够去亲身证悟这个真理，他就会体验到美。“证悟”的意思，不仅仅是人去思考和发现真理，这个词其实带有实践的意味，要求人付诸行动，在具体行动中去发现真理，感受真理。同时也意味着，对象与人必须结合，在对象与人所建立起的实际联系中，人心灵中的无限性与对象当中的无限性发生碰撞，契合为一。到这个时候，人就会感受到美，也就会感受并沉浸在无边的喜悦中。但是，在泰戈尔的美学中，审美并非是人对身外异己之物的额外观照，而是彼此融为一体的生命共感。他认为，美“不能被阐明，也不能测量和描画它。美是一种表现。……美的暗示是无限的，美的词语是奢华的。美是有人格的，所以超越了科学。” ＼[7＼]人与其审美对象也并非是彼此外在的，而是混融为一，紧密不分的。
“美是和谐”的理论如何贯彻在具体的审美过程中，东西方也有显著差异。审美在泰戈尔看来，从来就不是“先从对象中发现和谐的征兆再证之于内心已有的和谐观念”这样一个机械、刻板的过程，而是人与对象对梵性真理的生命共感，是人与万物在从无限到有限的生命演进中所发生的共同领悟，是审美的人在超越有限，寻求真理的人生历程中与整个世界的不期而遇。对泰戈尔而言，美在和谐并不是由浅到深，由外而内所逐渐发现的，也不是纯为标新立异而创为新说，而是从自己的人生修养实践中所证悟到的普遍真理，就像鸟在振翅高飞时对空气的感受，就像鱼在遨游时对水的领悟。虽然与西方某些美学家把美的最终根源归之于上帝一样，泰戈尔也把和谐归之于充塞弥漫于整个宇宙当中的大神——梵，从而表现出大体相近的神秘主义意味，但是泰戈尔眼中的美与审美的人是融合无间的，并不像西方美学家们在审美的主体和客体之间横亘着一道不可逾越的鸿沟。而且，按照泰戈尔的观念，美与不美的区分显然已经失去了绝对的意义，局部的差异和不和谐等诸因素有可能在更大的视野和范围中而显得和谐，显得美。正因为泰戈尔的和谐观念并非来自对数的规律的偶然发现和外在分析，而是来自内在的体验与感悟，所以泰戈尔的结论可能更为接近美的真实。

泰戈尔的和谐美观与西方和谐美观之比较

2014-10-29 10:12　来源: 互联网作者：李文斌浏览次数 4167

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