汇博在线 - 论文发表,免费论文网,职称论文,各类论文.

　　中国石油大学韩英军教授在报告《中国现代化进程中的价值观变迁概述》中大致梳理了中国现代价值观的演变历程。他认为，现代价值观的转型是国内社会阶层矛盾发展的产物，也是在国际竞争中主动前进的策略。现代化进程中价值观的发展是不平衡的，价值观的分歧冲突是常态。建国后，在大一统的管理模式下我们的价值观逐渐走向纯粹的一元化，走向道德理想主义，但长期来看必然脱离现实。改革开放以来价值观的发展具有自身的特殊轨迹，显示出现代化进程中国家与社会互动的某些特点。产权制度的改革是价值观变革的根本原因，思想文化发展和交流的内在逻辑是价值观变迁的内在资源。社会分层与流动、利益分化和思想的开放交流，是价值观生成创新的驱动力，价值观的发展被引向一个与时俱进、渐进发展、较有活力的良性发展轨道。当代中国的价值观还远未发展成熟，存在的矛盾与分歧有待解决，其进一步发展需要创新的路径。
　　
　　三、国家核心价值的建设规律
　　
　　与会学者对国家核心价值的建设规律展开了深入交流。吉林大学陈秉公教授提出了国家核心价值“高势位”建设的规律性。他指出，所谓“高势位”的意识形态是指与其他意识形态相比，不仅这种意识形态理论知识的层次高和范畴的位阶高，而且它自身所内蕴的知识、价值、规律和表现美等品质的含量也高，从而具有更大的势能和位能，表现出更强的凝聚力、辐射力、渗透力、影响力和征服力。
　　广西师范大学谭培文教授认为，马克思主义大众化的基本问题不是使马克思主义理论如何变得“通俗”的问题，而是如何使该理论所包含的国家核心价值得到“认同”的问题。而认同的前提是认知，认知的前提则是学习。因此，他从认知心理学的角度分析了“学习”所具有的三个意义，进而为国家核心价值的认同寻找一种认识论和心理学的规律。他指出，学习是一个人的能力结构和素质结构的有效拓展，是改善一个人的行为的有效手段，通过学习可以改变一个人的态度、兴趣、价值观念，从而导致行为发生改变。此外，学习是保证人的可持续发展的有效途径。无论对于个体来说，还是对于代际之间的学习来说，都是为了实现人的可持续发展。以此为基础，他进一步论述了社会核心价值的认同要通过学习马克思主义著作来实现，主要表现为以下三个方面：(1)学习马克思主义著作是马克思主义大众化的理论基础：(2)学习马克思主义著作是树立中国特色社会主义理想的必要前提；(3)学习马克思主义著作能够批判当代各种错误思潮，增强大众认同。
　　
　　四、中西核心价值观比较
　　
　　赵甲明教授通过对中华文明与西方文明的比较，提出应该在国家核心价值观统领下建构不同于西方文明的“中华文明”。他指出，当前中国需要和资本主义国家交往、“利用资本”并发挥资本在社会发展中的积极作用，但必须看到，资本的历史功绩并非是绝对的，真正创造中国历史的力量不是资本，而是“人民”。他从亚当·斯密的《道德情操论》人手，论证了在商品经济条件下，必须要对这一社会形态提高“警觉”，提出市场必须与制度相结合，中国要走出自己的“市场经济”。共产党要领导市场，而不是市场领导共产党，进而创造出一个新的社会主义市场经济文明。
　　吉林大学薛萍教授从中西两种历史文化背景的比较中，分析了中西核心价值观的差异。她认为，在反封建的基础上，西方社会形成了自由主义、主体主义、个体主义的资产阶级核心价值观；在中国传统文化和社会主义现代化建设实践的影响、作用下，中国化的马克思主义、“和”精神、集体主义、实事求是构成了现代中国的核心价值观。这是中国文化的综合结果，对于中国来说具有绝对的合法性。这也说明西方的价值观不是普世性的。

“国家核心价值与公民文化建设”研讨会综述

2015-10-27 09:31　来源: 互联网作者：王为全吴宏政浏览次数 2278

服务说明

我们承诺

论文指导范围

发表论文领域

最新论文

推荐论文

热点论文

“国家核心价值与公民文化建设”研讨会综述 2015-10-27 09:31 来源: 互联网 作者：王为全 吴宏政 浏览次数 2278

服务说明

我们承诺

论文指导范围

发表论文领域

最新论文

推荐论文

热点论文

“国家核心价值与公民文化建设”研讨会综述

2015-10-27 09:31　来源: 互联网作者：王为全吴宏政浏览次数 2278