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“国家核心价值与公民文化建设”研讨会综述

2015-10-27 09:31　来源: 互联网作者：王为全吴宏政浏览次数 2277

　　
　　五、社会主义公民社会和公民文化的界定
　　
　　韩喜平教授在《基于公共生活与公共利益的自由联合》一文中指出，社会主义公民社会的实质是基于公共生活和公共利益的自由联合。随着公民文化建设的发展，民主政治建设的进程也在加快。因此，当代中国社会从一定意义上说进入了从“权力社会”到“公民社会”的转变时期。现代公民社会这一概念指相对独立于以权力为运作核心的政治国家，以个体权利与物质利益为运作核心的自由市场，以及以情感纽带为运作核心的“熟人社会”之外的社会领域，而这一领域的构成基础是通过公共生活和公共利益而达成的独立公民个体之间的自由联合、结社的社会关系。因此，社会主义公民社会的实质同样符合上述概念的一般规定，即基于公共生活与公共利益的自由联合。但是，与西方的公民社会不同，社会主义公民社会的一个基本特征是，公民社会并非是一个游离于国家意识形态之外的独立实体，而是社会主义价值观念指导下的自由联合体。这是把握中国社会主义公民社会的一个关键问题。
　　辽宁大学孟庆艳教授从国家核心价值的高度阐释了公民文化的实质及其对建设社会主义核心价值体系的意义。她认为，首先，公民文化应该是一种政治文化。它突破了人们以往在政治文化研究中对文化的“同质性”假定，而是从个体层次上界定公民文化。其次，公民文化是一种“功能文化”，也就是说，公民文化对国家核心价值的形成具有重要的推动作用。在多元文化的冲撞中进行选择和塑造人的价值观、政治信仰，从而为国家核心价值建设提供一种文化准备。
　　
　　六、真理的实践标准与国家核心价值建设的关系
　　
　　安徽省委党校姚传旺教授立足于“真理的实践标准”，详细分析了实践的真理观在当代建设和实现社会主义核心价值观中的指导性作用。报告结合中国特色社会主义建设中的具体问题，进一步强调了改革开放以来真理标准讨论的重大意义及其对当代建设国家核心价值的指导意义。为此，他提出了以下三个基本观点：第一，实践标准的真理观为国家核心价值建设提供了有效的鉴别尺度；第二，实践标准的真理观为国家核心价值建设提供了社会思潮的辨别标准；第三，实践标准的真理观为捍卫国家核心价值的主导地位，提供了锐利武器。“实践标准”为建设国家核心价值提供了一个真理原则。
　　综上所述，本次研讨会主题集中，讨论十分深入。除了上述基础性研究以外，在会议讨论过程中还有学者对“科学发展观与社会主义核心价值体系”、“坚持用社会主义核心价值体系引领社会思潮”、“马克思的人格思想与公民文化建设”、“公民教育”等问题进行了交流。此次研讨会对于深化马克思主义和中国特色社会主义研究，全面落实科学发展观，进一步推进马克思主义中国化、时代化、大众化，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力具有重要的推动作用。

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